井座:艺术是如何融入农村的? 002230

股票资讯  2021-03-06 22:46:02

原标题:井座:艺术如何介入农村?

在资本竞争和喧嚣的艺术领域,井座像一个隐士,扎根于农村,专注于农村文艺建设

而不是乡村建设,他更愿意称之为“社会参与艺术”——每2-3年在一个地方定居,以一个地方的文化历史为研究对象,对当地文化进行重新发掘和梳理;古建筑的修复和活化;把文化资源引入农村,把农村价值观输出到城市……创造新的文学地标。

从南到北,四处游荡,井座似乎已经习惯了这种工作方式。

01

井座1970年出生于安徽。

策展人,乡村营造师,《璧山与白公》杂志主编。他策划了许多国内外当代艺术展,编辑了各种艺术期刊和书籍。

2011年后,他以安徽和贵州的农村地区为基地,重点转向当地村庄(镇)的建设,包括当地民间工艺品的整理和出版,古建筑的保护和回收,以及农村公共文化生活的复兴。

他主持的乡村建设项目曾参加深圳/香港建筑双城双年展、上海城市空间艺术季、北京设计周、威尼斯国际建筑双年展等。

2015年5月,井座第一次来到黎平县毛公乡的迪亚蒙生态博物馆,迪亚蒙东村保持着自给自足的自然经济形态和农耕文化的生产生活方式。保存完好的侗族生活方式和真实自然的乡村景观给井座带来了很大的触动。

没有入侵旅游业务,也没有熙熙攘攘的观光旅。这里只有世世代代居住在这里的侗族人那种恬静自得的日常生活,让人完全无法想象它被“开发建设”了十几年。

迪亚蒙生态博物馆的参观让井座对乡村建设有了新的认识,并重新审视了“文艺乡村建设”。经过与钻石生态博物馆馆长任的多次交流,他们结合茅宫镇特殊的村庄布局,在费孝通先生20世纪80年代提出的小城镇研究理论的基础上,提出了乡村建设的另一种可能性:乡镇建设。

什么是「乡镇建设」?

“乡镇建设”以钻石生态博物馆的地理范围——毛公镇为中心。通过毛公镇的建设,带动周边十多个传统村落,合理规划发展村集体经济,严格控制不良资本进入村庄,保护村庄的自然生态和社区文脉,传承和延续当地文化。

2015年底,和任开始联手打造由空间生产、文化生产和产品生产三部分组成的“茂宫”项目。

贵州的毛公工程让很多人认识了井座。继云南景迈山、浙江许之后,达纳坡又向他发出邀请。

02

2019年7月和11月,井座两次来到大南坡。

井座带着几位艺术家到河南省修武县工作。他看到了大南坡村的一栋老房子。窗户里面用砖头封着,一个木梯靠在墙上,没有通道。他与《大南坡》“托马斯·森”一文合影。

“托马斯·森”是日本道路观察中“城市建筑留下的各种无用之物”的意思。这种与国际思潮同步的观察模式也让井座读懂了中国不同的乡村文化。

视察完村子后,井座有时会回到璧山,住在一个古老的徽州民居里。十年前,这座房子被遗弃了,长满了杂草。改造后叫璧山书院,现在是他和他的团队工作生活的地方。

如果有客人来访,井座会请他在院子里坐一会儿。背靠太师墙,望着高墙,漏雨的天窗被引入树荫。几分钟内,就能感受到古徽州无尽的深度。

经过半年的初步调查和案头工作,他受县委书记郭鹏的委托,担任大南坡复兴工程的总规划师。

从一开始他就明确跟县里沟通:最好放弃文化旅游的思路。一个普通的村子想发展旅游业,就会被旅游业绑架。“我们做文化建设”。他想在达纳坡村掀起一场“乡村文化复兴”。

基础设施建设,从捡垃圾开始

大南坡离焦作市很近。村民在周边地区工作,经常回家。这个村子里还有一所小学。

当他们第一次到达时,井座和团队只是受到村民的欢迎:“我们真的很受欢迎,我们一点也不被排除在外。”与村民之间信任的建立,得益于成都浦江农村研究会明月村这个长期做社区建设的合作团队。

2020年初,四川妹子、明月村村长陈奇和他的朋友们驻扎在大南坡。从在村口的大槐树下和村民聊天开始,家家户户收集大家对村子的小心愿。

很快,陈奇发现大多数村民的要求都集中在一点上:改善村庄的卫生环境。3月底成立了一个30多人的环保团队,从每天捡一个小时垃圾到每周捡一次。陈奇的团队还教大家垃圾分类,整个村庄变得干净整洁,村民们开始意识到他们不忍心把垃圾扔在地上。

信任的基础奠定后,井座和团队开始行动。

村里旧建筑的更新和再利用是这次文化复兴的亮点。

当建筑师和景观设计师井座到达时,这群曾经庄严而正统的建筑已经打破门窗,堆满了各种垃圾。他们想把这里变成一个公共场所,为村民提供日常休闲活动。

保存、修复和努力维护旧建筑的外观比拆除新建筑更昂贵和耗时。在旅部旧址,三组院落的建筑得以保存。

“村里有一个高级展览”

在对大南坡废弃的公共建筑进行一点一点整理后,关键的第二步是植入文化艺术内容,激活和利用空间。

在原旅部大楼改建后的艺术中心,井座策划了一个名为“农村现代学习考试”的展览。“他研究了全县的文化历史,发现有四个方面可以作为重点展示:山河、庄稼、工艺、风度。”

“山川”对应修武县云台山。云台山是北宋山水画的精神源泉,先后出现了郭、、等山水画大师。

对应“农作物”的小麦是河南省最重要的经济作物。历史上,修武县也实现了全国第一亩产小麦。

而“恩”必须属于竹林七贤。魏晋时期,竹林七贤在修武地区生活了一百二十年。

在“工艺美术”艺术中心旁边,井座专门委托建筑师设计建造了一大一小两间茶室。茶室,也是扭曲胎瓷的展厅。绞胎瓷诞生于唐代,盛行于宋代。当阳峪,离达纳坡村不远,是宋代著名的民间瓷窑。

当井座从事乡村建设时,书店总是第一选择——这是孩子们的选择。

这一次,他把芳芳书店介绍到了达纳坡村,并把它落在了大久布广场的另一栋老房子里。“可以理解为图书馆”。

“不是摆设,大家真的是来看书的。”他说他翻了一个碧山农家乐的图书馆目录,厚厚的登记簿上写满了名字和书名。

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在知乎网上,有一个关于井座在璧山讨论农村建设的帖子很热。一个高度赞扬的评论说:

“一个事件的影响是短时间内看不到的,从文化的角度来看乡村建设并不是针对一代人的幸福生活。现在那些在璧山读书的孩子,都是希望璧山在未来有所改变。”

农村文化复兴是一个漫长的过程。如今,治愈了“知识分子幼稚病”的井座,继续编织着自己的文化艺术资源网络,并进一步深入大南坡二期工程。

这样,城市和乡村的文化就串联起来了。

建设文艺之乡的道路能行得通吗?接下来的几十年,他想试一试。

编辑:玛丽

图片来源:网络回搜狐看更多

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